Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Не смотря на примитивность поетических форм и богатство метафор, всё же напрашивается вопрос: автор верит в чертей и ангелов одновременно? Пахнет паталогией.
Главное формы! Содержание проявится ниже.
А последний вопрос вирша вообще претензия первооткрывателя на глыбокую философию.
Продолжаем следить за творчеством.
:)
Павел Морозов
2015-09-02 11:44:28
вот. посетило. иронические стихи для художественного анализа маститым автором.
Наступила ночь тёмной-синей явью
В клетках всех домов сон уже томим
Я листок бумаги буквами дырявлю
Колеснице я - сочиняю гимн
Просто колесница – это как-то серо
Запрягу в неё ангелов – бесОв…
Бога приплету. Будет весьма зело!
Вот беса рывок – ангел без часов.
Свет и тьма в упряжке – это же новизнА
И слова летят, словно стаи птиц
Житиё моё! Кони, люди, тризна
И толпа поклонников, падающих ниц
Памятник создам для Я из Колесницы
Буду влечь я мир и за веком век
Хлопать будет Бог этой небылице
И кричать: Виват! Грайцер – Человек!
P.S. к сожалению Бога в этом произведении не больше чем у автора.Но с кем поведёшся...
Павел Морозов
2015-09-02 12:17:51
автор меня откровенно вдохнолвляет. это бывает когда касаешся чего-то великого.
Прочитан стих. И замкнуто кольцо,
Закрыта книга, Автора лицо…
Тревожно мне. Мерещится завзято.
Какая глыба! Стих! Стихище! Свято!!
….
И строгий тихий глас:
Мне слышится тот час
Отчётливо, и ясно так, не смято:
- И как ты не дорыл
- да вроде ж не сокрыл…
-Да, Санёк, дрянцо,-
-«Когда бы Я открыл?»,-
-«Очисти сердце – покажу Лицо!»
ученик
2015-09-02 13:24:14
Я тут тоже, надысь, стих накропал, аж мозги вспотели... а вот к чему - не пойму?
***
Монашека игуменом избрали,
он не хотел, но братья настояли:
Видно во мне хорошее что есть, коли избрали - оказали честь.
Но голос вдруг раздался в облаках:
"Да, кто ты есть? Лишь рядовой монах!
Неподалёку люди согрешили
и наказать их нужно, чтобы не блудили.
Поэтому избрать тебя пришлось -
хуже тебя в округе не нашлось".
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
