Дождь сорвался на город совсем неожиданно и так внезапно. Шумными потоками он стекал по водосточным трубам высотных зданий и пузырился в лужах, давая понять прятавшимся под навесами прохожим, что это теперь надолго.
- Вот и закончилась тёплая осень…
Тихий голос мужчины, стоявшего прямо за её спиной под спасительным выступом крыши, куда она минуту назад буквально впрыгнула с улицы, чтобы окончательно не промочить ноги, показался ей очень знакомым.
Мозаика из разноцветных листьев на асфальте разрушалась стремительными потоками воды, и грустные золотые кораблики, срываясь с места, уплывали в своё последнее странствие.
Зонт остался в другой сумке. Всё - как всегда! С утра же было солнце и вот - такой сильный дождь, наверное, на целый день… Мысли чередой проносились в её голове, не задерживаясь, и, казалось, уплывали теперь куда-то, смытые потоками усиливающегося с каждым мгновением дождя.
- Начался сезон холодных дождей… Ноябрь… венец осени, любимый месяц поэтов…
Мужской голос убаюкивал приятным тембром, но она не решалась обернуться, чтобы невзначай не коснуться его лица мокрыми волосами,- так близко друг к другу они оказались, ища временного укрытия от этого проливного дождя.
- У меня есть зонт, только этот зонт ещё и моя трость… Но, если вы согласитесь проводить меня… до нужного вам места, я с радостью спасу вас от дождя…
Мужчина как будто почувствовал её напряжение и, слегка подавшись вперёд, открыл свой зонт.
Она всё-таки решилась рассмотреть, кому принадлежит этот голос, и чуть повернула голову вправо.
Высокий юноша в тёмных очках смотрел прямо перед собой невидящим взглядом. Он поднимал зонт над их головами, предлагая проводить её до самого подъезда, если она позволит взять её за плечо или просто под руку…
Слепой юноша, с невероятно знакомым тембром голоса, холодный проливной дождь, неожиданно свалившийся с небес,- всё это было так странно, непонятно, необъяснимо, но она всё-таки сделала решительный шаг вслед за удивительным незнакомцем из их временного зыбкого укрытия под его спасительный зонт…
Она не хотела ни о чём расспрашивать, вернее не могла, ощущая какую-то непреодолимую неловкость перед слепым провожающим, крепко опирающимся теперь о её, согнутую в локте, руку…
Вода громыхала по куполу раскрытого им зонта и стекала длинными струями на мокрый асфальт, иногда попадая холодными каплями на открытую шею и губы.
Не бывает случайных встреч, судьба пишет свои письмена… Эта фраза уже была готова сорваться с её языка, когда он неожиданно стал декламировать стихи
- Вот и пришла пора печали, кораблик грустный мой отчалил сквозь осень к дальним берегам…
Она, вздрогнув, остановилась, застыла в полном замешательстве и недоумении от услышанной знакомой строфы…
Эти стихи знал только один человек, тот, которого давно нет в живых, даже память о нём затерялась в том, очень давнем, прошлом, ушедшем из её жизни, казалось, навсегда…
Мурашки пробежали по телу, спина напряглась и выпрямилась, она едва сдержалась, чтобы не вскрикнуть от неожиданности…
Она знала о прошлом немного, только то, что ей рассказали родные, которые все эти годы были рядом, стали её глазами, ушами, её памятью…
В той аварии она выжила, а он погиб на месте… Она так и не поняла, почему это произошло. Она лежала в коме, закончившейся длительной посттравматической амнезией, потом была многолетняя реабилитация – возвращение к жизни…
Её спасало творчество. С тех пор, как она покинула клинику, она писала постоянно, практически обо всём, что чувствовала, что мучительно пыталась вспоминать, что узнавала о себе заново, сочиняя, училась наблюдать, сопереживать, училась чувствовать.
- Правда, замечательные стихи?
Он продолжал декламировать, желая её развлечь или просто понравиться.
Вот и пришла пора печали,
Кораблик грусти мой отчалил
Сквозь осень к дальним берегам.
Мне будет холодно в том месте
Твоей жене, его невесте...
Но жизнь моя теперь такая и там…
Это были её стихи, написанные той грустной осенью, когда их и без того непростые отношения, зашли в тупик…
Он неожиданно ушёл из семьи, она безрассудно отказала своему жениху, но это так и не сделало их счастливыми, скорее наоборот.
Они всё чаще ссорились, через время мирились, расставались, чтобы потом снова быть вместе.
Однажды, она всё-таки решила уехать от него, навсегда. В тот роковой день они спешили в аэропорт, он вызвался подвезти её… в последний раз…
Когда-нибудь пробьётся солнце
Сквозь сумерки в моём оконце.
Я приглашу Любовь на праздник к нам…
Она прочла последний катрен своего стихотворения, совсем не задумываясь о последствиях.
Молодой человек пришёл в неописуемый восторг от услышанного и почти скороговоркой сообщил ей, что эти стихи достались ему от отца, который погиб очень давно, ещё до его рождения…
Каким-то чудом уцелела его записная книжка с двумя стихотворениями…
Наверное, он должен был прочитать их кому-то в тот день, записная книжка лежала в нагрудном кармане его пиджака…
Дождь внезапно прекратился, неожиданно показалось солнце, и она, вдруг, отчётливо вспомнила его удивительное лицо, лучистые глаза и услышала тихий, с чарующим тембром, голос…
Печаль помножена на осень, трепещут листья на ветру.
Ты ни о чём меня не просишь, я никогда тебе не вру.
Печаль помножена на осень, разоблачений суета.
Смотрю в глаза былых сомнений: и я не тот, и ты не та…
Печаль помножена на осень, и птицей раненой в груди,
Тревожно бьётся сгусток сердца – уйди сейчас, сейчас уйди!
Печаль помножена на осень, смертельна для моей любви.
Я не с тобой, хотя ты рядом, я не услышу, не зови!
Печаль помножена на осень, трепещут чувства на ветру…
Прощай, Любовь! Как сердцу больно! Я – выживу, я не умру…
«У судьбы не бывает случайных встреч», эта замечательная мысль зацепилась за краешек её обновлённого сознания, и она пригласила юношу на чашечку кофе…
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : кто такие "Иеговы". Откройте глаза - источник Справочник
По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского,
Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ
2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы
матрицы
"Экология духа, оккультизм и язычество"
"Новый Акрополь"
"Церковь Адамитов"
"Белое Братство"
"Международный центр космического сознания"
Группы славянского язычества: группа Доброслава
"Экология сознания"
"Движение Грааля"
Последователи учения Карлоса Кастанеды
Ассоциация "Колыбель Сибири"
Центр йоги "Крылья совершенства"
"Семья Детей Бога"
"Ошмарий-Чимарий"
"Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова
"Рэйки"
"Энерсенс"
Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца"
Группа В.Столбуна
"Троянова тропа"
"Церковь Последнего Завета"
"Международный эзотерический центр "Vita"
Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж"
Группа О.Андреева
Храм "Шеол"
Группа Марии де Эльфана
"Белая экология"
"Стрелы Урилы"
"Удмурт Вось"
Некоторые группы нейролингвистического
программирования
"Школа Диворга"
"Тетрада"
"Орден Храма Солнца"
Центр "Единение"
Бажовцы
Зеленое братство
Школа единения "Всеволод"
"Академия Золотова"
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной
ориентации
"Ананда Марга"
"АУМ Синрике"
"Радха Соами Сатсангх"
"Брахма Кумарис"
Последователи Бабаджи
"Бахай"
"Шри Чайтанья Сарасват Матх"
Культ Шри Чинмоя
"Международное Общество Сознания Кришны"
"Миссия Божественного Света"
Культ Раджниша (Ошо)
Центр "Униведа"
"Сахаджа-йога"
Культ Сатьи Саи Бабы
"Трансцендентальная медитация"
Тантрические секты: "Тантра-Сангха"
Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности"
"Тоицу Кекай"
"Восточный Дом"
"Белый лотос"
Культ Ауробиндо Гхоша
Центр "Ананда"
4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации
"Богородичный Центр"
"Свидетели Иеговы"
"Церковь Объединения"
"Церковь Откровения"
"Церковь Христа" (Бостонское движение)
"Семья"
"Ревнители истинного благочестия"
Религиозная организация "Традиции, семья, собственность"
Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Секта скопцов
5. Коммерческие культы: "Гербалайф"
Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ,
тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся
социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя
деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся
в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц
(руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над
сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и
осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния
неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и
лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и
зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти.
То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания
своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления
полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений
профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью,
что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и
отражено в целом ряде авторитетных документов, например:
· Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной
Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской
Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных
организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996
г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею
свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого
подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми
сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации...
широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении
психического и физического ущерба адептам";
· Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной
службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с
религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что
разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и
безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви";
· Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания
Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных
религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28,
1996 г.);
· Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и
медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об
отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" :
"Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность
и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и
его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы
гипнотического воздействия на психику человека" ……
Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и
"тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных
движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и
это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то
плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее
влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные
религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только
какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди
всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых
идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы",
"Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над
людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть
религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных
религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них,
называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное
объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких
организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде
различных громких инцидентов
В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П.
Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с
идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их
числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего
ребенка
Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности",
"некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п.
предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки -
сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег
(должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную
действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей
стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов
адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю,
соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций,
проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч
человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении
конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в
Палате по правам человека Политического консультативного совета при
Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные
и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры
13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195
(количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то
получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных
организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего
делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой
информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской
Православной Церкви.
Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество
деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами
тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое
Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения
регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В
Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте
Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано
следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай,
большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью
областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной
области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня
только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не
зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и
направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого
принести не могут
Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций
Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную
конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство
сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис
Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в
том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных
организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом
для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки,
последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным
убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии
отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению
президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о
религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии
В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных
организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их
деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской
(религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил
образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других
областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от
21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях,
входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации,
находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей
запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих
"в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие
деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон
Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным
Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус
"традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по
строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом
президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета
только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской
православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные
законодательные акты.
